НАЧАЛО. ДУХОВНАЯ АСТРОЛОГИЯ - 1

Эккирала Кришнамачарья

ДУХОВНАЯ АСТРОЛОГИЯ

Содержание этой книги посвящается человечеству в целом и принадлежит единому Свету и единой Истине, которые всепроникающи и вне всяких религиозных, кастовых и национальных представлений.

В наш век имеет место непрекращающаяся дискуссия о том, где же в годовом движении Солнца истинное начало и конец зодиака. Сомнения по этому вопросу пока что не рассеялись, и они не исчезнут, пока кали-юга одною из своих функций, периодичностью, не позволит истине выйти наружу с уровня души риши нашего времени. Многие астрологи предлагали различные начальные точки зодиака. Общепризнанным началом зодиака считается Овен. Это верно для всех экзотерических школ мира. Но есть и некоторые другие школы, которые для своих священных целей следуют иным знакам зодиака в качестве начальных. Давайте пока что примем в качестве первого знака Овна, поскольку он отмечает годовой меридиан, или экзальтацию транзитного Солнца. Даже о положении первой точки Овна идут споры. Многие астрологи помещают её в точке весеннего равноденствия — где-то около 21 марта по современному календарю, когда кажется, что Солнце пересекает экватор в направлении с юга на север. Если мы возьмём эту точку пересечения эклиптики, она отметит начало Овна для данного года. Благодаря одному странному явлению, эта точка пересечения год за годом постоянно отодвигается назад. Сдвиг этот называется прецессией равноденствий, и скорость его — один градус за 72 года и 6 месяцев (солнечных). Однако, скорость эта неравномерна — она варьируется в соответствии со скоростью Земли, с которой она описывает свой путь вокруг Солнца. Например, видимое движение Солнца возле солнцестояний быстрее, а возле равноденствий — медленнее. Это даёт символ, позволяющий убедиться в изменении скорости прецессии равноденствий. Весеннее равноденствие в своей прецессии откатывается назад, давая в каждом из 30 градусов своего движения различные эффекты. Когда оно проходит 360 градусов, такой период называется Великим Годом, который образует основу всех вычислений древних писаний мира. Архитектура храмов различных мировых религий создана в соответствии с этим планом Великого Года. Пирамиды и детали их конструкции также удивительно сонастроены с ним — не только в форме и измерениях, но и в положении на земном шаре. Эффекты, оказываемые прецессией на Землю, отмечаются двенадцатью знаками и их символами вдоль экватора (а не эклиптики). Экватор — это не просто условное разделение, созданное людьми для удобства изучения карты мира, а пояс, образующий центр всех магнитных, электрических, жизненных, ментальных, буддхических, эфирных и астральных потоков, ответственных за существование материальной Земли, которая плывёт в равновесии по океану невидимых потоков. Экватор, полюса, огромные океаны и выдающиеся горные системы требуют изучения более чем географического, исторического, коммерческого, биологического и физического. Все тайны высших планов, касающиеся Земли, скрыты в упомянутых вещах великими разумами, живущими над этими регионами. Это будет подробно объяснено позже в нашей книге "Сокровища науки". А покамест давайте ограничимся действием равноденствий и зодиака. Эффекты Великого Года имеют свои соответствия во временах нашего солнечного года. Солнечный год открывает эзотеристу все подробности б`ольших циклов времени на фоне пространства.

ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ

ПРОДОЛЖЕНИЕ. ДУХОВНАЯ АСТРОЛОГИЯ - 5

СОБАКИ ДЕНДИ НЬЮС

НАЧАЛО. ДУХОВНАЯ АСТРОЛОГИЯ - 1

Эккирала Кришнамачарья

ДУХОВНАЯ АСТРОЛОГИЯ

Содержание этой книги посвящается человечеству в целом и принадлежит единому Свету и единой Истине, которые всепроникающи и вне всяких религиозных, кастовых и национальных представлений.

Прежде чем перейти к более подробному изучению различных ветвей духовной мудрости, нам необходимо составить ясное представление о некоторых священных символах, которые в ходу у видящих (риши) всех времён. Подход видящего к мудрости — в первую очередь синтетический, а не аналитический. Он подчиняет свой аналитический подход синтезу. "От общего к частностям" — вот священная формула всех риши. Когда бы изучающий ни оказался ошеломлён многочисленными подробностями предмета, он должен сразу же вернуться к общим контурам, чтобы схватить идею. Такой тип изучения — скорее интуитивный, чем интеллектуальный. При интуитивном подходе интеллект является лишь средством поиска истины. А такое изучение требует набора символов.

ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ

ПРОДОЛЖЕНИЕ. ДУХОВНАЯ АСТРОЛОГИЯ - 4

СОБАКИ ДЕНДИ НЬЮС

НАЧАЛО. ДУХОВНАЯ АСТРОЛОГИЯ - 1

Эккирала Кришнамачарья

ДУХОВНАЯ АСТРОЛОГИЯ

Содержание этой книги посвящается человечеству в целом и принадлежит единому Свету и единой Истине, которые всепроникающи и вне всяких религиозных, кастовых и национальных представлений.

В предыдущей главе мы заявили, что для ученика, достигшего четвёртой стадии раскрытия, существуют три великих центра силы. Эти три силы образуют солнечный, лунный и земной принципы (или начала). Принцип тем отличается от планеты, что планета — это результат принципа, а принцип — это причина существования этой конкретной планеты в любой солнечной системе. Планеты, которые мы видим сейчас в солнечной системе — лишь символы, через которые в виде действия этой планеты открываются скрытые планетные принципы. Работа планет — это лишь аллегория жизни, скрытая в планете как принцип и открываемая через инциденты.

Тем, кто изучает астрологию экзотерически, Солнце, Луна и Земля обычно известны как шарообразные планетные тела. Фактически эти шары — физические тела планетных представителей в нашей солнечной системе. Эти представители — сознательные существа, живущие в этих планетных шарах. Это великие живые существа, и они живут на этих глобусах также и как единицы жизни, населяющие планеты. Они называются жизнями, и фактически являются многими атомами задействованной жизнью материи, но у них одна жизнь на групповом уровне или уровне души.

ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ

ПРОДОЛЖЕНИЕ. ДУХОВНАЯ АСТРОЛОГИЯ - 3

СОБАКИ ДЕНДИ НЬЮС

Эту книгу вызвал к существованию мой духовный соратник, м-р Алберт Сасси. Когда по его сердечному приглашению я был в Котагири, он попросил меня послать ему копию духовных наставлений, полученных мною на тот момент от моего гуру. Вернувшись домой, я попытался классифицировать материал, расположив его под подходящими заголовками. В результате этой попытки оказалось, что я пишу книгу. Вскоре я попросил своего духовного ученика Й. В. Раргава Рау напечатать этот материал на машинке. Я прямо начал диктовать ему содержание этой книги. Мы начали работу 7.VIII.1965 и закончили 23.VIII.1965 г.

Инструкции, дающиеся в этой книге, исходят "из высших кругов. Они от тех, кому я следую, для тех, кто следует за мной". Цель, которой они могут послужить, и определяет их место.

Насколько мне известно, эта книга разрабатывает некоторые подробности того, что Учителя в общих чертах давали Е. П. Блаватской. И если разработанные здесь детали по закону соответствий помогут читателю лучше читать между строк "Тайную доктрину", то назначение этой книги будет исполнено.

Чтобы быть лучше подготовленным к чтению этой книги, я посоветовал бы читателю предварительно прочитать следующую литературу:

1. Е. П. Блаватская, "Тайная доктрина".*
2. Ч. У. Ледбитер, "Учителя и путь".*
3. Ч. У. Ледбитер, "Чакры".*
4. Анни Безант, "Древняя мудрость".*
5. У. К. Джадж, "Эхо с востока".
6. Алиса А. Бэйли, "Посвящение человеческое и солнечное".*
7. Алиса А. Бэйли, "Эзотерическая астрология".*
8. Алан Лео, "Закон синтеза".
9. Алан Лео, "Прогрессивный гороскоп"

__________
* Имеются на русском языке.

Даже если читатель сразу прочитает эту книгу, он ясно поймёт каждый момент, но по-своему. Дать ключ, открывающий истории, содержащие тайны вечной мудрости, было одной из главных задач Е. П. Блаватской. Нынешняя же работа продвигает эту задачу к закономерному завершению. Астрологический ключ неизбежно понадобится, чтобы читать писания мира и должным образом их понимать. Данная работа — попытка, сделанная в этом направлении.

Я выражаю свою благодарность Алберту Сасси и Й. В. Рагхава Рау. Также я хотел бы сказать спасибо мадрасскому издательству Картик за их усердие и заинтересованность, благодаря которым книга вышла в таком красивом виде.

Э. Кришнамачарья

Валтайр,
Август 1983

ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ

ПРОДОЛЖЕНИЕ. ДУХОВНАЯ АСТРОЛОГИЯ - 2

ПРОДОЛЖЕНИЕ. ДУХОВНАЯ АСТРОЛОГИЯ - 3

ПРОДОЛЖЕНИЕ. ДУХОВНАЯ АСТРОЛОГИЯ - 4

ПРОДОЛЖЕНИЕ. ДУХОВНАЯ АСТРОЛОГИЯ - 5

ПРОДОЛЖЕНИЕ. ДУХОВНАЯ АСТРОЛОГИЯ - 6

ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ

СОБАКИ ДЕНДИ НЬЮС

Анаами Баба означает "безымянный дедушка". Несмотря на то, что автор никогда не встречался с Анаами Бабой и не имеет никаких доказательств его существования, он свято верит, что этот человек ходил по земле и давал подзатыльники всем сонным бхагаватам.

Джаи Махамайя ки джаи!

1. Анаами Бабу спросили:

— Что такое Дао?

— Это поток,— ответил Баба.

— Для чего он?

— Чтобы быть с ним в гармонии.

— Что для этого нужно делать?

— Ничего.

— Ничего не нужно делать?!

— Нужно ничего не делать.

Предисловие

Может ли откровение быть маленьким, а истина недостаточно полной? Истина порой нуждается всего в нескольких скупых словах, но при этом она заключает в себе способность охватить целый мир. Яблоко, упавшее с дерева в нужный момент, может способствовать открытию (откровению) одного из вселенских законов.

Для того чтобы отыскать истину, не нужно отправляться в кругосветное путешествие, достаточно оглядеться вокруг себя — любое явление нашей жизни, каждый ее сюжет несет в себе не только прямой, но и иносказательный смысл, подводя нас к осмыслению нашего существования.

Наши предки, склонные к образному мышлению, обладали ценнейшим врожденным качеством, которое нет-нет да и проявится на современном горизонте сверхбыстрой реальности. Они умели видеть, знали, как свое видение облечь в простые слова, проникающие в сердце и душу. Жанр притчи как текста, таящего в себе откровение, родился, пожалуй, в тот момент, когда человек осознал себя частицей Вселенной, частицей, одновременно являющейся отражением целого.

Рабби Зуси решил изменить мир. Но мир - такой большой, а Зуси — такой маленький. Тогда Зуси решил изменить свой город. Но город - такой большой, а Зуси — такой маленький. Тогда Зуси решил изменить свою семью. Но семья у Зуси такая большая, одних детей десяток

Так Зуси добрался до того единственного, что он в силах изменить, будучи таким маленьким, — самого себя.

ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ

СОБАКИ ДЕНДИ НЬЮС

Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века?

Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: "Я Христос", и многих прельстят.

Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец: ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; всё же это - начало болезней. Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас; и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое; и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; и, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь; претерпевший же до конца спасется.

И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец.

Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, - читающий да разумеет, - тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего; и кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои. Горе же беременным и питающим сосцами в те дни! Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу, ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет. И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни.

Тогда, если кто скажет вам: "вот, здесь Христос, или там", - не верьте. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.

Вот, Я наперед сказал вам. Итак, если скажут вам: "вот, Он в пустыне", - не выходите; "вот, Он в потаенных комнатах", - не верьте; ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого; ибо, где будет труп, там соберутся орлы.

И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою; и пошлет Ангелов Своих с трубою громогласною, и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес до края их.

От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето; так, когда вы увидите всё сие, знайте, что близко, при дверях. Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как всё сие будет; небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут.

Матфея 24:3-35

СОБАКИ ДЕНДИ НЬЮС

Что ни говори, а прилив настроения, оптимизма и веры в свои силы — мощный фактор. И все потому, что вот-вот накануне, 2 ноября 2009, опять состоялось очередное полнолуние.

Для большинства полнолуние - абсолютно обычное и ничем непримечательное явление. Ну кто его всерьез замечает? А ведь, как писал еще Эккирала Кришнамачарья, "полнолуние и новолуние — две важные узловые точки в человеческом сознании. Фактически, вся умственная деятельность существ Земли, обладающих биологическим механизмом, подчиняется деятельности Луны, равно как и магнетическое притяжение органических и неорганических царств нашей Земли и те способности, которые мы зовём зарождением и воспроизводством."

И все же при этом не забудем самое главное - все известные нам процессы и закономерности действуют и впредь будут действовать лишь до времени. И  что  существа Земли в действительности подчиняются деятельности Луны лишь в данном - старом потоке развития. Который целиком и полностью прекратит (и уже постепенно прекращает) свое действие вместе со всеми закономерностями собственной системы в новом периоде творения.

Ибо сказано в величайшей книге всех времен: "И сказал Бог: Се, творю все новое!"

И, хотя более полезно изучать новое, чем старое, но что же мы знаем именно о сегодняшних процессах влияния полнолуния на все живые существа, включая растения и животных? Нынешние процессы еще в силе. Организм - у всех один, поэтому биологически чувствование для всех абсолютно одинаково и едино - для всего живого на Земле. Если только кому-то еще не удалось выйти за пределы биозакономерностей внутренним усилием... Ибо пока нам неизвестны никакие другие параметры входа в Царство Божие, кроме свидетельства Иисуса, что "от времен Иоанна Крестителя по сей день Царство Божие усилием достигается"... Но зато это уже давно и неоспоримо означает, что выход за пределы биозакономерностей, со всей хваленой критичностью и рассудительностью, никому не закрыт - и, главное, еще никем и никогда не был отменен.

Ну, а что ж готовит смертным и бессмертным нынешнее полнолуние?

ИСТИННЫЙ ЕГИПЕТ. ИСТОРИЯ БОГА АЗЕРА (I)

ИСТИННЫЙ ЕГИПЕТ. ИСТОРИЯ БОГА АЗЕРА (II)

ИСТИННЫЙ ЕГИПЕТ. ИСТОРИЯ БОГА АЗЕРА (III)

 ОКОНЧАНИЕ

А.А. Бакиханов пишет, что по высказываниям в “Дербенднаме”, окружение пророка Мухаммада из его уст слышали, что Дербент священное место и от его спокойствия зависит весь восток и если кто постарается для его защиты, тот заслужить благочестие Аллаха. Чтобы понять эти высказывание, надо знать, что Адам, т.е. Бог Атум древнего Египта, стоя на том месте, где возвышается древо мира, т.е. в Дербенте, объял весь мир. Древнеегипетский Бог Маат, имеющий по смыслу одинаковые значение с Атумом, замкнул на себе гармонию вселенной и является невидимой энергией. Одновременно он является Богом правопорядка, замкнувшем на себе противоположности. В Коране это идея выражается так: “Аллаху принадлежит и восток, и запад: и куда бы вы не обратились, там лик Аллаха. Поистине Аллах всеобъемлющий, всезнающий” (2,115). Значит, в случае нарушении гармонии Бога Маата, т.е. Атума в мире должны произойти катаклизмы. Как говорится в священных писаниях, это произойдет в конце света, т.е. как указано в Коране, “…во время замена земли” (14,48).

ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ

НАЧАЛО. ИСТИННЫЙ ЕГИПЕТ. ИСТОРИЯ БОГА АЗЕРА (I)

СОБАКИ ДЕНДИ НЬЮС

ИСТИННЫЙ ЕГИПЕТ. ИСТОРИЯ БОГА АЗЕРА (I)

ИСТИННЫЙ ЕГИПЕТ. ИСТОРИЯ БОГА АЗЕРА (II)

 ПРОДОЛЖЕНИЕ III

Самые древние материалы о Каспийском море встречаются на ассурийских глиняных посудах. Согласно этим надписям, оно называлось Южным морем. В трудах греческого историка и географа Гекатея Милетского (VI век до н.э.) это море упоминается как Каспий и Гиркан. Первый этноним связан с названием племени Каспи, проживавшего в то время на юго-западных берегах моря, на территории современного Азербайджана. Второе название происходит от названия страны Гиркан (по-персидски - страна волков), народ которого проживал на юго-восточном окраине Каспия. Два этих названия употребляет в своих трудах и Геродот (V век до н.э.). Позже древние авторы, наряду с этими названиями, используют этнонимы Албан (связано с этнонимами албанов), Джошгун и Гиркан. В древнерусских письменных памятниках Каспийское море упоминается как Синее (взято у турков-монголов), Хорезмское (связано с Хорезмским государством, расположенным в нижней долине реки Амударья, территория которого доходило до Каспийского моря), Хвалынское, Дербентское море и др. Проживавшие вокруг моря народы также по-своему называли Каспий. Например, русские - Хвалынское, татары - Аг дениз (Белое море), турки - Кичик дениз (Малое море), китайцы - Си-Хай (Западное море). Посол Венецианской Республики в Иране А.Контарини (1474-1477 гг.) называл его Бакинским морем. В Росси название Каспий появилось в начале XVI века. В других прикаспийских странах этот природный водоем называли следующим образом: в Азербайджане - Хазар данизи (хазары - тюркоязычная нация, жили в V - X веках на северо-западных берегах моря), в Иране - Мазандаранское море, в Казахстане и Туркмении - Каспийское море. В целом, во все времена различные народы дали морю около 70 названий.

Помпей Трога (1.д.н.э.1.н.э.) пишет, что албанцы пришли из Фессалии. Геродот говоря о селе Альпен, намекая на узкий проход, возведенный Гераклем алтарь и гору Эту, уточняет, что прежде здесь имелись дверь и стена, которого построили для защиты от фессалийцев (Полигимния,176).Фессалия - территория Греции, и по Геродоту, “Эниен”, т.е. греки были племенем эллин и проживали на территории гор Эта и Офрас. По Страбону (Х1,13,6), “в Мидии есть и греческие города, основанные македонянами”. Полибий сообщает, что по почину Александра, “Мидия опоясана со всех сторон эллинскими городами для защиты ее от смежных варварских народов” [Х,27]. Само слово Эниен – Йунан, однозначен с платоновской материей – “нун” и “эннеадой” – девятки богов Египта. Однако проживание в Фессалии также кентавров свидетельствует о том, что речь здесь идет о мире духов. Кентавры – существа получеловек и полуконь, что означает рода Богов, объединившем в себе “коня вселенной” (см. “Гор Аман”). Отметим, что восхождение пророка Мухаммеда в небо на коне с человеческой головой Бураг, означает, что Бураг тоже был кентавром.<;mso-bidi-font-size:13.5pt;font-family: Arial'>Помпей Трога (1.д.н.э.1.н.э.) пишет, что албанцы пришли из Фессалии. Геродот говоря о селе Альпен, намекая на узкий проход, возведенный Гераклем алтарь и гору Эту, уточняет, что прежде здесь имелись дверь и стена, которого построили для защиты от фессалийцев (Полигимния,176).Фессалия - территория Греции, и по Геродоту, “Эниен”, т.е. греки были племенем эллин и проживали на территории гор Эта и Офрас. По Страбону (Х1,13,6), “в Мидии есть и греческие города, основанные македонянами”. Полибий сообщает, что по почину Александра, “Мидия опоясана со всех сторон эллинскими городами для защиты ее от смежных варварских народов” [Х,27]. Само слово Эниен – Йунан, однозначен с платоновской материей – “нун” и “эннеадой” – девятки богов Египта. Однако проживание в Фессалии также кентавров свидетельствует о том, что речь здесь идет о мире духов. Кентавры – существа получеловек и полуконь, что означает рода Богов, объединившем в себе “коня вселенной” (см. “Гор Аман”). Отметим, что восхождение пророка Мухаммеда в небо на коне с человеческой головой Бураг, означает, что Бураг тоже был кентавром.

 ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ 

ПРОДОЛЖЕНИЕ. ИСТИННЫЙ ЕГИПЕТ. ИСТОРИЯ БОГА АЗЕРА (IV)

СОБАКИ ДЕНДИ НЬЮС

ИСТИННЫЙ ЕГИПЕТ. ИСТОРИЯ БОГА АЗЕРА (I)

 ПРОДОЛЖЕНИЕ II

То, что город Дербент называют железные ворота, связано с названием небо железным в древних источниках. В документе найденном в саркофаге 2-го Пайноджема говорится: “Отец Богов, священный Бог Амон Ра… Он создал железную дверь неба в своей воде”. Значит, делая Дербентские ворота из железа, Бог из пара расплавленного железа изготовил также двери мира духов. Как видно дверь в древних письменах имело особый смысл и поэтому повсюду его отмечают особым акцентом. Отметим, что в труде Страбона в общей сложности 25 раз говорится о Каспийских воротах. Достойно внимание и то, что в древнем Египте наряду с “Книгой мертвых”, “Книгой пещер” и др. имелась также “Книга дверей”. С другой стороны в одной из древнеегипетских письмен отмечается, что “в 1300 году до нашей эры осенью 5-го года Рамзес 2-й с большой армией прошел ворота Чил, являющиеся пограничными воротами. Он прошел приморскую долину Кедр и пришел на юг Кадеша (кадус-Ф.Г.Б.), находящегося в глубине страны”. В различных источниках египетской истории “ворота Чил” называли “Западные двери”, “Две двери севера”, “Двери срединного моря”, “Крепость Джалу”, “Пограничная крепость Чил в долине Нила” и т.д. В другом письме читаем: “Ворота неба, раскрываются, открывая горизонт Ра” и т.д.

Чтобы создать более обширное представление о дверях между мирами, обратим внимание на высказывание Таби-Утул-Энлина, приехавшего в Эсагил (Месопотамия): “Я спустился в мавзолей, как вновь вернулся в Вавилон”. В “дверях плодородия” мне был дан достаток. В “дверях милосердия” я увидел милосердия. В “дверях жизни” мне было дано жизнь. В “ дверях, откуда восходить солнце”, я вошел в ряды живущих. В “ дверях проявление признаков” проявились мои признаки. В “дверях освобождения грехов” я очистился от своих грехов. В “дверях вопросов” меня опросили. В “Дверях освобождения от болезней” я избавился от болезней. В “Дверях очищения водой” я очистился в воле очищения. В “Дверях милосердия” я предстал перед Мардуком. В “Дверях изливание мощи” я поцеловал ногу Сарпонита” и т.д. (Б.А.Тураев “Ист.Др.Вос.” Т.1. стр.142). Получается, что это дверь, является дверью двух миров, в котором проходить суд над духами умерших. А это означает, что эти письмена связаны с древним Египтом. Потому, что все это сцена, т.е. суд справедливости перед 42 судьями, было создано вместе со вторым миром - Богом Амон Ра.

 ЧИТАТЬ ДАЛЬШЕ 

ПРОДОЛЖЕНИЕ. ИСТИННЫЙ ЕГИПЕТ. ИСТОРИЯ БОГА АЗЕРА (III)

СОБАКИ ДЕНДИ НЬЮС